Del mismo modo que los castellanos demonizaron a los mexicas con el canibalismo ritual y los sacrificios humanos exagerando el tema hasta el punto que en el XIX con el auge del nacionalismo se convierte en una “verdad” histórica que convenía tanto a nacionalistas mexicanos como españoles. No obstante son teorías totalmente superadas por la comunidad científica.
He puesto la definición de “Historiador” según la RAE y es un concepto bastante más amplio que ser Licenciado en Historia o Doctor en Historia.
Igualmente me parece una persona muy solvente con un discurso muy bien argumentado y coherente.
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La RAE tipifica historiador como especialista y ese señor no lo es, aunque haga una buena labor de divulgación.
La acepción 2 nos dice que también se aplica a autor de obras históricas.
Ahora entraríamos en el juego de qué es una obra histórica etc. de veras, que se puede ser buen divulgador de historia sin ser historiador.
Zunzunegui encaja perfectamente dentro del concepto que define lo que es un “Historiador”, que como ya se ha visto es un término aplicable aunque no se tenga un título formal relacionado con la Historia como materia.
Sus libros y sus trabajos relacionados con la historia son numerosísimos. De hecho lo conocí y empecé a seguirlo por su divulgación histórica.
Pero si tú no quieres que sea historiador ya está, no es historiador. 
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No hace falta estudiar la carrera de Historia para ser historiador.
Ese tipo de premisas solo se pueden dar en profesiones reguladas. Y hay historiadores solventes, que escriben obras históricas solventes, que tienen otra formación universitaria.
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Eso solo ocurre con la historia, supongo, un físico nuclear o un ingeniero aeronáutico puede serlo sin formación o ¿no? ¿preguntamos a la RAE también? En fin, por lo que veo se sigue tratando la historia como una disciplina no científica como si de un literato se tratase.
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Físico e Ingeniero Aeronáutico sí son profesiones reguladas.
No quiero alargar más el off topic. Pero por ejemplo María Elvira Roca Barea, que ha sido nombrada y que podrá gustar más o menos (aunque para opinar supongo que hay que leerla), que es licenciada en filología clásica, licenciada en filología hispánica y doctora en literatura medieval, ¿no se puede decir que es también historiadora? ¿De verdad hay que estudiar un grado en historia para hacer investigación histórica? Por supuesto que puede escribir un ensayo histórico o historiográfico y que sea solvente, y además mejor escrito seguramente por su formación base.
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La historia de España nos la están contando nuestros históricos enemigos, la masonada anglófila (de la que formaban parte los libertadores y patriotas de hojalata que tanto gustan a los indigenistas de nuevo cuño) y lo hacen porque nosotros hemos abdicado de hacerlo.
Pero claro, cómo vamos a pedir que se desdeñe la leyenda negra si tenemos sentado en la Real Academia Española a un leyenda-negrista de manual como Pérez Reverte, cómo vamos a pedir que se enseñe la historia de España (la de verdad, sin edulcorar tampoco, enseñando las contradicciones y las cosas malas que también se han hecho) si las sucesivas reformas educativas nos han llevado a resultados catastróficos en todos los índices de calidad de la enseñanza…
Y claro, cómo vamos a luchar contra la leyenda negra con un “individuo” como Aftersún, un iletrado supino (me da igual los títulos que tenga, habrá pasado por la universidad pero esta no ha pasado por él) que no tiene ni pajolera idea de lo que habla, que no se ha interesado jamás ni por el arte, ni por la literatura ni por el cine, y cuyo máximo currículo es ser un menestro de cuota… Ha sido él como podría haber sido Ada Colau, Lillith o Errejón.
El mérito de Roca Barea (que sí, a veces peca de ultracorrección a la hora de luchar contra el leyendanegrismo) es haber abierto los ojos contra el paradigma de que esto era poco menos que un páramo cultural y científico hasta que llegaron los franceses con la Enciclopedia bajo el brazo a culturizarnos) cuando precisamente llegaron a saquear, violar y a destruir todo aquello que les molestaba. Que ha abierto los ojos a muchos y les ha descubierto la Escuela de Salamanca, a Juan de Mariana, que les ha descubierto la escuela de traductores de Toledo y la sublimación de saberes clásicos, judíos y árabes que supuso… Pero claro, eso no interesa.
Un pueblo que lee, que sabe y que conoce su historia no se deja pisotear y no permite que iletrados, ignorantes, sátrapas, canallas, golfos y caraduras les desgobiernen. En los Ayuntamientos, en Comunidades, en el Estado y hasta en sus comunidades de vecinos, si se tercia.
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No, no lo es y remito a lo mismo.
Insisto, no distinguir entre títulos y profesiones, y no diferenciar títulos que conducen a profesiones reguladas de títulos que no lo hacen me parece un error de bulto. Un profesional que se dedica a la investigación histórica y que publica ensayos históricos e historiográficos es un historiador.
Al igual que a un licenciado en historia que trabaja de administrativo y que, por tanto, ni se dedica a la investigación ni escribe obras históricas es más conveniente describirle como licenciado en historia y no tanto historiador.
Cierro offtopic, no tiene más interés creo yo la discusión.
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Ya que ha habido una discusión, (con todo el respeto, que he leído con mucha atención ), entre “ flagelantes y ombliguistas “, dejo esto del Museo de América, que solo por el edificio vale la pena venir.
Grandiosa construcción inmersiva de la arquitectura del Régimen en los historicismos de posguerra, como el Ministerio del Aire ; obra de Luis Moya Blanco, (y otros),
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Destaca el expresivo discurso arquitectónico de la galería lateral, con potentes secuencias de nichos, entre arquerías de medio punto, y salientes contrafuertes,
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impregnado de ciertas adjetivaciones orgánicas para adaptarse a la topografía, destacando el gran arco del triunfo adelantado a la portada sobre machones de sillería,
y la significativa presencia del sólido torreón de manierista decoración,
una obra de enfático mestizaje, donde el interior es redondeado con el ingenioso, económico y bello sistema tectónico de bóvedas tabicadas de rasilla y ladrillo,
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todo desarrollado sobre una expresiva escalera,
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y un gran claustro de matrices neorrenacentistas y neobarrocas, remedo de la arquitectura colonial del siglo XVI y XVII,
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Fuente información : COAM
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Hace muchísimos años este edificio era el Museo de Reproducciones Artísticas. Recuerdo que desde el “parque de la virgen” se veían algunas estatuas de yeso a través de una ventana.
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Como tantos de aquí que han estudiado en la Ciudad Universitaria y apenas lo han visto de pasada o de botellón, el tema con el Museo de América es doble:
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En primer lugar, nadie sabe realmente qué hay ahí. No está anunciado en ningún lado, más allá del rótulo principal de la entrada del edificio. ¿Serán máscaras, son vestimentas, un tesoro quizás?
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Aunque es visible desde lejos por estar en una posición elevada, su acceso es complicado al quedar cortado por la A-6 y sus desembocaduras a Moncloa y Cristo Rey. Por el otro lado, tampoco es un lugar que frecuenten los estudiantes ya que estos gravitan en torno al metro de CiU.
Quizás le vendría bien un poco de promoción en la ciudad + el soterramiento de la autopista en toda la zona del Arco de la Victoria (que siempre proponen aquí acertadamente varios foreros).
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Lamento rescatar el off-topic.
Pero si Zunzunegui no os convence, os recomiendo a Antonio Rubial y su ponencia en youtube sobre los mitos de la conquista:
“Los mitos de la Conquista” | Dr. Antonio Rubial García
Miembro de número de la Academia de Historia de México.
A mí me resultó muy interesante y amena su ponencia.
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Últimamente he pensado que tal vez el Museo de América podría estar mejor en Sevilla, una ciudad que tuvo un papel relevante en las relaciones entre América y España. Podría ser un buen complemento al Archivo de Indias y quizá al instalarse en un edificio como las Atarazanas atraer a muchos más visitantes y curiosos.
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Siempre he pensado que de no estar en el MAN,d ebería estar en Sevilla. Desde luego estar donde está es un despropósito. Quien lo gestiona (el Ministerio) lo desprecia, y quien lo acoge (la ciudad de Madrid), lo ignora, porque solo hay que ver cómo está el entorno.
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Si uno está interesado, el contenido de los museos nacionales se puede consultar en:
https://www.cultura.gob.es/museodeamerica/coleccion/acceso-a-catalogo.html -
El acceso al Museo de América no es complicado ni mucho menos porque no hace falta llegar en coche hasta la mismísima puerta del Museo. Hay un paseo peatonal muy corto desde el Metro de Moncloa y las paradas de autobuses de la zona.
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