6.000 viviendas públicas de alquiler en Madrid en seis meses. Y con “PERTE de la construcción industrializada”.
En 2023 fueron 2. 281 en toda España.
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En el concurso para la Casa Sindical del Paseo del Prado se presentaron proyectos con mucho chapitel y al final ganó el de Francisco de Asís Cabrero y Rafael Aburto, arquitectos muy conectados con instituciones falangista, al igual que Cordech.
Entre los falangistas había ideólogos que abominaban de todo lo que fuese castizo y burgués. Esa arquitectura conectada con la barroca madrileña que tan de moda se puso en los primeros años del siglo y que tiene como ejemplos singulares la Casa del Cura o la antigua Tenencia de Alcaldía de la Ribera de Curtidores. Y por supuesto abominaban de todo lo que tuviese un gusto francés fin de siglo. Había cierto grado de esquizofrenia. Abominaban de la arquitectura denominada churrigueresca, del estilo Beaux-Arts, de los modelos racionalistas judeo masónicos… como referentes les quedaban los modelos herrerianos o los edificios de Villanueva, si querían mirar al pasado y los arquitectos fascistas italianos, si querían mirar al futuro. Y luego había arquitectos, conservadores, ya bastante mayores y bien posicionados en el Régimen, que siguieron a los suyo, como los Otamendi, donde perviven detalles de indudable sabor castizo.
A diferencia de Mussolin, Hitler o Stalin, parece que la estética para Franco no tenía apenas importancia, lo que facilitó que hubiese distintos lenguajes conviviendo al mismo tiempo.
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Yo creo que ninguna.
Era más bien de viviendas y kilovatios a cascoporro.
¿Hay algún libro o artículo que estudie cómo influyó en la arquitectura de postguerra el que muchos futuros dirigentes del urbanismo del Régimen vivieran ocultos o refugiados durante los tres años de la Guerra Civil?
Un libro específico sobre ese tema creo que no hay, lo que sí que hay son bastantes monografías sobre arquitectos y artistas que dibujan la situación de la cultura durante los primeros años del Régimen. Por ejemplo, la tesis doctoral de Capitel sobre Luis Moya Blanco
Para el que quiera algo más ligero, un aperitivo:
-¿Hubo arquitectura franquista, o fascista, en general, y en la Laboral, en particular?
-En España existieron algunas cosas que podemos llamar fascistas entre comillas, en cuanto que se parecen a la arquitectura bajo Mussolini, por ejemplo. Hay algunas que son bastante afortunadas, como la delegación nacional de sindicatos, hoy Ministerio de Sanidad, frente al Museo del Prado, realizado por Francisco Cabrero y Rafael de Aburto. Fue un edifico muy bueno, opino que el mejor edificio oficial que hizo el franquismo en Madrid, y fue directamente inspirado por la arquitectura moderna que se hacía con Mussolini.
-¿Más paralelismos?
-Dentro de los regímenes dictatoriales de la época, fascistas o comunistas, el de Mussolini fue el que hizo una arquitectura más modernizada. Tanto Stalin como Hitler hicieron arquitecturas muy académicas e historicistas. En cambio, Mussolini hizo de todo y protegió sin problema alguno la arquitectura moderna. Hay arquitectura fascista en ese sentido, y no en el de que en España haya habido una arquitectura propia de la Falange, que no existió.
-Pero había tendencias.
-La arquitectura bajo Franco fue conservadora, historicista, como lo había sido antes de la guerra. Después, el franquismo lo promovió de forma artificiosa. Pero, más que el franquismo, fueron los arquitectos ligados al régimen, sobre todo Pedro Muguruza, director general de Arquitectura, al que Franco nombró ya en la guerra.
-A Franco, ¿qué le gustaba?
-A Franco le importaba un bledo la arquitectura del momento. Era una persona inculta y, por tanto, le gustaría el historicismo, que era típico de personas incultas, pero no creo que tuviera ninguna importancia para él el tipo de arquitectura, salvo la del Valle de los Caídos, que controló directamente.
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Además de que por supuesto Franco no era ningún inculto, especialmente si lo medimos en términos de jefes de estado actuales, creo que el legado de obras en su etapa es muy amplio, con ejemplos de buena arquitectura, de arquitectura historicista y por supuesto de construcciones funcionales que no buscaban nada portentoso o que directamente no eran buena arquitectura según muchos, por supuesto. Añadir que abundan pueblos de nueva fundación y colonias por toda España del periodo franquista que son muy buen ejemplo de buen urbanismo y arquitectura.
Por descontado si hablamos de obra pública a nivel de ingeniería civil, en todos los aspectos posibles, en este periodo se hicieron autenticas maravillas por todo el país.
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Es que esta mañana, buscando sobre el conde de Montarco, vi que fue otro refugiado en embajada. Y recordé entonces la Tesis de Capitel sobre Moya, tan interesante, y sus casi tres años oculto en Madrid. Fue también el caso de Bidagor. Y de algunos otros.
Supongo que tanto tiempo encerrado da, como en el caso de Moya, para mucha reflexión y dibujo.
Fueron los que, ganada la guerra, se hicieron cargo de la arquitectura oficial y del urbanismo en España.
También sería interesante analizar sus vinculaciones con la República (al fin y al cabo, tuvo gobierno de derecha durante casi la mitad del periodo; el mismo Franco fue JEMAD republicano, Y, al contrario, el caso de arquitectos republicanos -Mercadal, Zuazo- que, siendo claramente republicanos y de izquierdas terminaron trabajando para el nuevo régimen (no tanto en el caso de Zuazo).
Y cómo influyó todo ese pupurrí (en esa época los arquitectos eran pocos) en el urbanismo y arquitectura del Franquismo.
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Hablando de poblados dirigidos, un cuento de maricastaña. Para quien quiera leer un poco.
En la película “Surcos” al principio, cuando la familia protagonista se baja en Delicias, y ante su torpeza de saber andar en una gran estación, la gente les increpa llamándoles “paletos”, da ha entender que la adaptación a la ciudad no iba a ser fácil.
Esa fue una de las claves a la hora de diseñar los poblados dirigidos : que la adaptación a la ciudad de esta gente que venía del pueblo a la “barbárica ciudad” no fuera traumática.
Vivienda mínima, donde la gente humilde trabajaba los domingos para hacérsela, pero que iba a contar con agua corriente, baño y cocina. Para ellos se trataba de “su pequeña ambición”.
Y entre tanto mínimo, escasez y algo de tristeza, ¿en donde está el acierto filosófico, humano y barato? : pues en su urbanismo.
No tenian problemas con la vida vecinal; la ayuda, la camaraderia, el contacto humano formaban parte de este ideario “de la gente del pueblo”; la plazuela donde reunirse, la tienda donde comprar, o la zona verde donde sentarse.
Esto fueron los poblados dirigidos: que estando en la ciudad, no echaran de menos el pueblo.
Lógicamente todo tiene su lado mundano, y a día de hoy, vive gente con cierta depresión y que las zonas verdes pueden ser canallas, aún así, merece la pena darle una oportunidad.
Perdón por el charlón.
Grupo Virgen de Loyola de la Colonia del Hogar del Empleado.
Barrio de Buenavista. Carabanchel.
Saenz de Oiza y Romany Aranda, (1958).
Fuente foto: COAM guía de arquitectura.
conjunto cerrado sobre si mismo como un caracol, jugando empíricamente entre diseño arquitectónico y diseño urbano, en un tejido de bloques paralelos, encadenados en torno a una plaza publica,
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como resultado da una trama urbana permeable, fluida, coexistiendo los accesos rodados y la vivienda.
Foto 1
Este conjunto llevó al debate la manzana abierta o manzana cerrada; la vivienda unitaria como entidad que define un grupo, y un grupo a partir del cual se constituye la vivienda,
(hacer noble y sincera arquitectura con la baratez de materiales),
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El escalonamiento evita la monotonía y permite que todas las viviendas sean exteriores, entre espacios de comunicación de gran riqueza espacial.
Este urbanismo que dignifica la vivienda humilde, permitió creer en un racionalismo que se solidariazaba con la vida y con el hombre.
Fuente: COAM guía de arquitectura
Este grupo tan “aaltiano”, se están revocando algunas viviendas, que con sus finos, transparentes y volados aleros, y la verdad que le están dando un toque escandinavo.
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Que grandes eran antes. Que maravilla ante la simpleza del urbanismo PAU.
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No olvidemos que la calidad de esas viviendas era y es infame. Nulos aislamientos térmicos y acústicos.
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La zona histórica de la cornisa y el valle de río que eran el escenario más adecuado para acometer un gran parque urbano de unas dimensiones enormes ,y la cornisa situarse sobre un parque-bosque como el parque del oeste - campo del moro ,durante el franquismo fue colmatada por el ladrillo tanto en la cornisa como en todo el amplio valle del río .
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El artículo termina así:
¿Y hoy? ¿Se podría hacer una ley parecida para reducir el paro y, además, solucionar la crisis de vivienda? “Sería difícil porque no está centralizado. El Gobierno central de la República tenía todo en su mano, tenía el terreno, tenía los créditos, tenía la legislación, tenía una influencia directa sobre los municipios. Todos los instrumentos estaban en su mano. Hoy en España, con el estado de las autonomías, son responsabilidades muy repartidas”, contesta Gómez. Y aclara: “Que conste que esto no es una crítica a las autonomías, solo información objetiva”.
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Una pena que tenga que justificarse con el tema de las autonomías, evidentemente es un lastre en multitud de campos y se deberían poder criticar en cualquier lado de la brecha sin miedo.
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Creo que el Estado de las autonomías tiene muchas ventajas, pero como todo, perfecto no es. A Madrid, en concreto, le ha venido muy bien.
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A Madrid yo creo que le ha venido muy bien la capitalidad de una de las principales potencias del mundo, con o sin autonomía. La autonomía le ha venido muy bien a PV y Navarra con sus convenio/concierto foral.
La foralidad, que comparte etapa histórica con el duelo a garrotazos.
Ya, pero Madrid es castellana. Decir lo contrario es como decir que Barcelona no es catalana 
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Se han empeñado muy mucho en borrar la identidad castellana de la ciudad
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El R78 es el régimen de las maravillas, tenemos a santanderinos negando cualquier vínculo con Castilla y apelando a antepasados prerromanos.
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A mí lo que me sorprende es la facilidad con la que la población ha asimilado esos vínculos como propios. 50 años de propaganda han creado un sentimiento identitario que a veces es más fuerte que 200 años de identitarismo español.
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Una prueba del poder de la propaganda, que mezclada con ignorancia es un cóctel explosivo.
Tenemos titulados que no te saben decir en qué década fue la segunda república.
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Que no se me malinterprete por lo que he puesto anteriormente.
Pues claro que Madrid perteneció a Castilla, pero en mi caso, (desconozco los demás), es un sentimiento. Yo me he criado en un Madrid ya autonómico; las frases de “rompeolas de todas las Españas”, “el no pasarán “, que Felipe II decidiera poner la capitalidad, esa cierta animadversión que siempre ha habido hacia lo capitalino, el que yo soy de esos madrileños que cuando llegaba el fin de semana no tenía pueblo al que ir a pasarlo, pues claro que sí, y no lo niego, se ha criado en mi un sentimiento de “yo soy madrileño “. Cuando un extranjero me ha preguntado que “¿de donde era yo?, nunca he dicho español sino madrileño.
No sé, seguramente me hayan comido el coco, pero es mi sentimiento, y cuando alguien dice que Madrid debe pertenecer a Castilla, no lo entiendo. Y pienso:llevo toda la vida mamando Madrid, ¿como que castellano?.
Repito, debo estar equivocado, pero no sé, no me arrepiento de ello.
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