Ni para la escultura ni la pintura…
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¡¡¡¡Que maravilla!!!.
Iglesia Parroquial Santa Maria Madre de la iglesia.
Carabanchel.
Luis Moya Blanco, 1968-1970.
Desde luego que Moya Blanco era un grande por descubrir. En el caso que nos ocupa, el programa complejo requería no sólo la Iglesia, sino dependencias pastorales, viviendas para sacerdotes, salón de actos para 624 personas, guardería infantil, dispensario médico y centro de atención social;
Usando materiales baratos demostró su imaginación arquitectònica
celosías de hormigón
, donde se percibe su preocupación por la búsqueda de la unidad, la centralidad y el equilibrio del espacio, la comunión entre construcción y forma, donde renuncia a las ambiciones clasicista para adentrarse en la sencillez y la abstracción ; (Docomomo).
Una adición de volúmenes donde el exterior de la iglesia es definida por una enorme marquesina volada y horizontal que hace de recibidor, el cilindro de la torre y el cuerpo circular del templo.
El interior del templo es un círculo perimetral en zig zag donde coloca celosías de hormigón y los pasos del "Vía Crucis"en un interior neutro,
cubierto por una bóveda rebajada y tabicada,
coronada por una linterna donde pende una monumental lámpara estrellada, iluminando todo el altar que está en el centro,
la lámpara en forma de estrella
la salida al conjunto me encanta esa iluminación de las celosías de vidrio, le da un toque muy “místico”,
Que grande era Luis Moya Blanco.
Iglesia Parroquial de la Virgen de la Providencia y San Cayetano;
Prosperidad ;
Juàn de Haro Piñar, 1958-1960.
El autor del “Colegio de Misioneros Emigrantes” de San Blas, puesto un poco más arriba, y autor de esa rareza que son las viviendas en Cea Bermudez que también la he puesto, hizo esta iglesia en un solar en esquina entre dos calles estrecho;
No he encontrado nada de información de ella, de programa, ideario, de cómo está distribuida, ni idea ; sólo sé que es el espacio eclesial más “cool” que he visto en una iglesia en Madrid. Optó por una cubierta en forma de octágono irregular rematado por una cúpula con linterna.
en el interior el octágono alcanza su protagonismo,
donde a cada ángulo llegan las columnas y surgen los nervios de la cúpula (de color rojo) , rematada por la vidriera, de la linterna
poniendo en cada lado las líneas horizontales de las otras vidrieras y debajo huecos también con vitrales, dando al espacio una belleza que se pega a la mirada y al sentimiento ; me siento más humilde en la de Moya Blanco, pero esta su aspecto friendly no te deja indiferente; te transmite alegría litúrgica.
(sensaciones, a falta de información).
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He ido a visitar la Parroquia de Santa María de Caná, en Pozuelo, creo que de las últimas obras que hizo el genio Fernando Higueras; me ha encantado; me ha parecido como el “canto del cisne” de este hombre; fue encargada por su sobrino, párroco de la congregación, y que debió creer en la “redención” de su tío al hacerle construir una iglesia; fue despedido por no adaptarse a lo presupuestado, pero eso es otra historia.
Espero que no se haga tedioso.
Parroquia de Santa María de Caná;
Pozuelo de Alarcón.
Arquitecto: Fernando Higueras Díaz;
Aparejador: Jesús Higueras Díaz.
Cálculo de estructura: Arturo Revenga;
1997-1998.
Esto hay que leerlo, entendiendo el lado socarrón, irónico y carácter crítico, y sentido del humor; hay momentos que te ries.
“Revista de Arquitectura 1998;
Número 316, pag 46;
Fernando Higueras”.
En esta construcción , mi cliente, joven párroco en Pozuelo me pidió:
“Tío: quiero que me hagas una iglesia que no sea modelna”.
“Quiero que tenga planta de cruz.
Quiero que sea de ladrillo, y ¡ah! quiero que tenga muchos arquitos”.
Como nunca he sido pájaro mudo, carnaza conformista y entregada, accedí a lo que me pedía el párroco por no estar a la moda y le contesté a casi todo con un “Sí,bwana”.
Traté de hacer con sus ideas algo antiguo, intemporal e insustituible, capaz de envejecer con el paso del tiempo dignamente y con el mínimo deterioro.
Por ello , tras muchos trabajos de eliminación, llegué a lo que se está construyendo gracias a la generosa aportación de los feligreses convocados por su párroco, a la empresa constructora Cabbsa y al Ayuntamiento de Pozuelo y su alcalde, nuestro compañero y gran urbanista José Martín Crespo.
El solar situado en el número 8 de la Avenida de Europa, corresponde a la parte nueva del Ensanche, muy bien urbanizada gracias a que el Ayuntamiento no tiene pereza en mejorar continuamente lo hecho.
El programa y forma se realizó de acuerdo con el párroco, y puede comprobarse en los planos de planta, alzado y sección.
Se ha trabajo con la misma simetría intemporal que he usado casi siempre, sin ángulos agudos al interior ni al exterior, como es la moda hasta en solares perfectamente rectangulares. Las fachadas paralelas a las lindes se sustituyen por retranqueos ortogonales en terrazas y aleros, sobre los que se sitúa la iglesia, creando el mismo efecto escalonado que conseguimos en nuestras viviendas unifamiliares de Torrelodones o Somosaguas, entre otras, al verse desde abajo.
Las terrazas en voladizo con aleros protectores es otro de los invariantes que no hemos querido abandonar por las modas pasajeras que los eliminan, haciendo una arquitectura que, aunque se llame así , no es ni “racional” ni “funcional”.
Tampoco hay exceso de luz interior, huyendo de nuevo de las modas y con simples ladrillos de 20 ptas la unidad se ha creado unos simples juegos de luces y sombras mediante retranqueos verticales o curvos, en arcos, formando trompas en el pórtico de entrada, las capillas y el crucero, usando las mismas cimbras para todo.
Estas trompas, casi pechinas, además de tener el espíritu que buscaba el párroco, se llevan haciendo desde hace cientos de años en Oriente, pasando por la arquitectura árabe y románica hasta llegar a nuestros días.
Entrada
Crucero
Crucero Foto 2
De tecnología actual se han construido pilares circulares de hormigón con forjado plano y cerchas metálicas para los vanos de 12 metros con voladizos, donde se apoyan las bóvedas que forman el techo acústico interior.
Las formas conseguidas con el ladrillo salieron de un intento de sistematizar la construcción con piezas prefabricadas de hormigón blanco, ligeras y delgadas, pero resistentes y rígidas `por sus plegados y formas; la obra así hubiera resultado mucho más rápida, pero no era gusto del párroco y además hubiera salido más caro. Contra lo esperado, está siendo una sorpresa la facilidad de rapidez y entusiasmo de las ocho cuadrillas de albañiles que realizan el trabajo con el mejor y más antiguo prefabricado que se conoce: el ladrillo.
Al principio las obras se hacían sobre todo siguiendo los planos, ahora la construcción exige cambios y los planos siguen a la obra, en la que intervengo directamente en numerosas visitas de obra, siempre tratando de simplificar, agilizar, mejorar y abaratar los detalles de albañilería.
Cuando esté concluido, el edificio vestirá sus muros exteriores con un traje de parra virgen , que cambia de color, textura y forma varias veces al año, impide el calentamiento de los muros en los meses cálidos y lo permite en invierno. Esto último es otra invariante que mejora nuestras construcciones.
El programa se metió en dos plantas con generosos aleros de protección en todos sus perímetros exteriores e interiores.
Por exigencias del solar se sitúan los servicios parroquiales bajo la iglesia, éstos incluyen un amplio salón de actos polivalente, en forma de cruz, con iluminación y ventilación natural en las cuatro esquinas exteriores mediante patios cuadrados de 8x8 m con aberturas circulares de 4 m de diámetro. En ellos existen jardines, bancos, fuentes, vegetación y cipreses que suben hasta los claustros superiores que rodean la iglesia.
Hay dos atrios cubiertos a la entrada, uno al sur para invierno y otro al norte para el verano.
En cualquier caso, el resultado final, unido a la opinión de los usuarios, importará más de lo que yo trate de justificar aquí.
Se han previsto lugares protegidos para alojar a los pájaros del pueblo, que sin tener la casa terminada, ya buscan protección en los aleros. ¡Ojalá que la torre se termine y vuelvan las cigüeñas a Pozuelo!.
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Ahora que ha sido el día de la Hispanidad.
Basílica Hispanoamericana de La Merced;
Barrio de Cuatro Caminos;
Francisco Javier Sáenz de Oiza y Luis Laorga Gutiérrez, 1949-1965;
Concurso ganado en 1949 por los recién licenciados Oiza y Laorga, amigos que ganaron algunos concursos y a los que este edificio lleno de vicisitudes les costó la amistad, renegando de él ambos. El alzado del proyecto original tuvo muchas modificaciones ,parones largos de obra, y penurias económicas que llevó a que no se cobraran las mensualidades , hizo de ello un edificio que pudo ser, que al final fue, y que en el fondo pues no ha quedado tan mal la cosa.
El proyecto original tenía un arco central en la entrada con forma de retablo, con estatuas y acompañado por dos torres en sus laterales; así como la bóveda de cañón y la cúpula iban a ser hechas con arcos de hormigón…
Al final las dos torres no se hicieron, el arco retablo de entrada no tuvo estatuas y los arcos de la bóveda y cúpula fueron sustituidos por una estructura metálica, eso si a 25 metros de altura;
Lo que dice DOCOMOMO;
“Renunciando a cualquier solución historicista, se inspiró en la arquitectura hispanoamericana, pero por encima de todo con un lenguaje moderno; La fachada principal a modo de retablo asume toda la carga ornamental del conjunto frente a los paños lisos del resto de los alzados.
El interior la ornamentación se reduce a los sencillos casetones, el retablo y la cúpula.
Retablo del altar actual, Joaquín Rubio Camín.
Planta de cruz latina convencional, nave central con capillas laterales, galería superior y crucero con cúpula. Bajo la nave se dispuso una cripta y tras la basílica se construyó un edificio con convento y dependencias parroquiales;
Capillas laterales
Puertas de hierro laterales:
Los alzados nunca se hicieron como el proyecto, simplificándose con eliminación de la ya escasa decoración; también se prescindió de la imponente cúpula y en una reforma posterior se abrieron grandes paños de vidrio que iluminaran el interior.
Tristemente inacabada, supuso un acercamiento de la arquitectura religiosa a un lenguaje moderno ajeno al pasado español en una fecha temprana como era 1949;
En fin, lo que pudo ser y no fue.
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Debo decir que el resultado, pese a estar alejado del proyecto inicial, es muy satisfactorio. La fachada sintética y austera que se acabó construyendo me gusta incluso más que el proyecto de fachada-retablo inicial.
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Iglesia de San Pio X,
Barrio de San Antonio de la Florida o del Cuartel de la Montaña;
Fernando Moreno Barberá , Julio Cano Lasso, Rafael de la Joya ; 1955-1957.
Lo que dice el COAM:
Dentro del conjunto de este barrio es el edificio más singular y el de mayor calidad compositiva, tanto por su juego de volúmenes externos
como por un espacio interior donde destaca el juego de la luz.
La torre campanario plasma con un poderoso valor escultórico las preocupaciones estéticas del ecuador del s XX en España; destaca con su blanca silueta con un carácter entre rural y metafísico en la vista que de Madrid se tiene desde la Casa de Campo.
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Toni, haces una gran labor divulgativa del movimiento moderno, tan denostado en estas últimas décadas.
(Yo prefiero denostar el postmoderno, con «artistas» como Venturi a la cabeza)
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Viniendo de ti lo considero un honor.
Que va, yo hace años que decidí dedicarme a Madrid en mis ratos libres, arquitectònicamente hablando; todos empezamos, por lo menos yo, por lo decimonònico, iglesias historicas, palacios, palacetes, después te das cuenta que Madrid es una pura evolución arquitectònica, mezclada, y creo que de ahí su encanto. Y si, el desconocimiento del movimiento moderno es grande, y hubo grandes arquitectos, edifícios increíbles, pero…
Todo por esta bendita ciudad,. Y que como dijo Sabina: insufrible pero insustituible.
Espero que no aburra con tanta modernidad.
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Para nada aburres. De hecho las mejores iglesias de Madrid son las barrocas de un lado y las modernas de otro. No tenemos apenas gótico, ni renacentista, ni neoclásico (en iglesias), y los ejemplos historicistas (neogótico y neomudéjar principalmente) son bastante discretos.
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Una iglesia de Luis Cubillo de Arteaga.
Primero como siempre un poco de rollete.
Luis Cubillo de Arteaga está considerado uno de los “maestros modernos”; arquitecto del Ministerio de Trabajo , desde ese puesto le encomendaron en esa España soluciones para el problema de la vivienda , en un Madrid desbordado por la migración desde un campo que no daba de comer; y en el caso que nos ocupa , la construcción de iglesias , que para eso era una España católica. A todo este potaje Cubillo siempre tomó una óptica totalmente moderna, que él y otros muchos vieron como la solución.
En el caso de Gomeznarro , (perdón por el offtopic), la vivienda mínima fue incorporada a distintas tipologías de volúmenes en hiladas y escalonados de sur a norte, donde en el sur se ponen las viviendas unifamiliares subiendo hacia norte por bloques de cuatro y seis alturas, y culminando con las torres; con ello consiguió el asegurarse vistas en todos los bloques y un óptimo soleamiento. Pura renovación arquitectónica. (Otra cosa es que el Poblado Dirigido de Gomeznarro esté desvirtuado).
Poblado dirigido de Canillas; 1958-1960
He tenido que hacer esta introducción porque sin duda este señor fue realmente uno de los maestros del movimiento moderno. En el caso de las iglesias sus preocupaciones por el nuevo espacio “clero y feligreses” establecidas por el Concilio Vaticano II le llevaron a un uso de la sencillez “en lo sagrado” pero con peculiaridades preconcebidas que merecen una revisión.
Recordemos:
“La iglesia posconciliar nunca debían sobresalir de los edificios que la rodeaban para darle carácter de humildad; un templo de diario y una capilla para guardar la “eucaristía” y otro espacio para el baptisterio; la importancia de las vidrieras que crearan un espacio iluminado tenuemente que llevara al recogimiento y a la espiritualidad “;
Su solución fue el sustituir la verticalidad de las grandes iglesias por la horizontalidad, casi siempre tomando como base el cuadrado donde se jugaba con las diagonales y los vértices, y todo el conjunto cubierto sobre enormes tejados a un agua, que escondían y mimetizaban el edificio con el entorno; una especie de organicismo urbano, como las casas usonianas de Wright donde sus enormes tejados mimetizaban la casa con el entorno natural;
La verticalidad solo se la dio a la torre que era la que indicaba que ahí había un espacio sagrado.
Iglesia de San Fernando;
Alberto Alcocer 8; 1971-1972;
En un entorno urbano densificado y en medio del parque de San Fernando, este conjunto parroquial que incluía otras dependencias como viviendas ,despachos parroquiales y salón de actos, demuestra como la iglesia queda escondida sobre los inmensos tejados y donde la torre es la indicadora de que ahí hay una iglesia;
Según Cubillo de Arteaga:
“el programa que resuelve se expresa en los planos , quedando el conjunto agrupado en cuatro zonas diferenciadas y relacionadas: templo y capilla de diario; Sacristía y despachos parroquiales; salón de actos y viviendas”.
Exterior:
La entrada de a entender que accedes a un espacio resguardado, recogido, de silencio, sagrado:
Jugando con la planta cuadrada y dejando las cerchas que sujetan la cubierta vistas, juega con la diagonal para llevar la disposición de la estructura hacía una atracción hacia el vértice donde coloca el presbiterio iluminado por un hueco encima de la imagen y del altar; con ello provocó una acusación hacía el punto mas importante del templo.
Continuado por ese lado del cuadro y tomando como referencia el vértice del altar, coloca la sala de bautismo y la capilla para guardar la eucaristia:
Altar mayor desde la capilla donde se guarda “el pan y el vino”
Mucha importancia en el conjunto la tuvieron los artistas Arcadio Blasco autor de las vidrieras, y Jose Luis Sánchez que se encargó de las imágenes y elementos sacros.
Tanto el exterior como el interior son de ladrillo visto, y la cubierta de cerámica vidriada, dando un cambio de color en la teja que depende de como le dé el sol. Sin duda una de las iglesias donde el ideario de Luis Cubillo de Arteaga alcanzó su mayor refinamiento y sofisticación.
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Maravilla!
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Me parece horrible y con esas vigas
¿Horrible? Si es una maravilla.
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Si hubiese habido cerchas también perpendiculares se habría potenciado el efecto.
Primero agradecer al forero @Bernini las fotos, son mejores;
Y ya que estamos con Cubillo de Arteaga, sin cansar, y con idea de enriquecer el hilo, voy a aportar dos iglesias de zona humilde y no tan sofisticadas como la de San Fernando pero muy interesantes arquitectónicamente.
En la calle Sagrados Corazones en Puerta Bonita, está la iglesia de San Leopoldo, construida entre 1971 y 1974;
El terreno no es solo irregular sino que tiene un importante desnivel; ¿la solución?; coloca una escalera a calle que lleva a las viviendas del conjunto parroquial en la calle Federico Mayo, y coloca el enorme tejado paralelo a la escalera, dando limpieza a la imagen urbana de esa inclinación sin ser rota por ningún cambio de ritmo en la fachada; entre los huecos que quedan entre el muro ciego escalonado y la cubierta pone los huecos que iluminarán el interior cenitalmente y la vidriera que da al altar:
La fachada a la calle mas baja es resuelta con un conjunto de volúmenes endentados y cubiertos por tejados a un agua, también ciegos, donde a la otra cara de los volúmenes coloca las vidrieras;
Y otra vez usando la planta cuadrada en el vértice coloca la entrada con la torre sobresalida en arista incrustada en la misma, y ordenada a la escala de las vidrieras:
Y pone cuatro entradas, dos a dependencias y dos a la iglesia:
para un terreno estrecho y tremendamente desnivelado me parece una solución muy elegante.
Todo el conjunto es de ladrillo visto de color pardo, incluida interiores y la torre; las cerchas las deja vistas, pero los forjados los embellece con un elucido de yeso; todo en una disposición asamblearia con el presbiterio en un vértice y la cubierta ascendiendo hacía él;
Colocando en el otro vértice el baptisterio, iluminado por una de las vidrieras endentadas
La capilla de la eucaristía es colocada al lado izquierdo del altar en uno de los lados del cuadrado:
La iluminación hacía oeste la componen las vidrieras en redientes,
al sureste la luz entra entre los huecos escalonados en el encuentro cubierta-muro,
y la vidriera lateral hacia noreste que es la que ilumina el altar;
Las vidrieras son de Arcadio Blasco, (merecería este señor un apartado por si solo) y las esculturas de José Luis Vicent y Juan Manuel Marín-Munuera;
La otra es la Parroquia de Jesús de Nazaret en el poblado dirigido de Manoteras, construida entre 1973 y 1974;
Forma parte de los edificios dotacionales del conjunto, También en un difícil solar en L que le obligó a usar dos cuerpos para poder repartir el programa , que aparte de la iglesia contaba con dependencias parroquiales, salón de actos, consultorio y viviendas; en la L colocó en un lado la iglesia y en el otro lado las dependencias, articuladas con un patio;
Como siempre la iglesia la mimetiza con un enorme tejado , y como siempre, donde la torre es la que indica el lugar sagrado;
la torre es rectangular, achaflanada , con un toque de abstracción entre popular y casi cubista;
En este caso el templo estaba cerrado y las fotos las tuve que hacer desde la capilla de la Eucaristía y con los cristales echados, pero también deja las cerchas vistas dirigiéndose hacía el alta mayor, que no está iluminado cenitalmente porque en una rehabilitación posterior desapareció;
En este caso las iluminaciones cenitales también las deja entre los huecos de la cercha y el muro que cierra, y las vidrieras también dentadas iluminando el resto del templo;
La capilla de diario o donde se guarda la eucaristía, a mi me parece una preciosidad, tan solo la ilumina la preciosa vidriera colocada en el lado derecho del altar
Como siempre las vidrieras son de Arcadio Blasco y todo el mobiliario litúrgico, esculturas y friso son de Jose Luís Sánchez; lo dicho, ambos merecería un espacio por si solos,
Bueno, espero no haber cansado al personal; para otro día habrá que hablar de la del Tránsito en Canillas, construida diez años antes de las que se han hablado, y no me imagino a sus primeros feligreses, gente de ascendencia rural, mirando la iglesia y diciendo: ¿pero que es esto?. ¿aquí no hay ábsides?.
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Gracias a ti, toninowilde. Con tus reportajes he conocido iglesias muy interesantes que no conocía.
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El plan para salvar la Catedral de Mejorada: el padre Ángel terminará el templo que construyó Justo Gallego durante 60 años 
https://www.elmundo.es/madrid/2021/11/08/61882900e4d4d8ba748b45fa.html
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De todas formas, el único plan que veo en el vídeo es el de analizarla.