París, ¿Mantiene su «Grandeur»? | Francia

Paris Haussmann : Modèle de ville : a model’s relevance. Este se publicó con la exposición que hicieron en el Pavillon de l’Arsenal, muy visual y mono.

A ver si comparto algunas cosas, pero es algo tedioso porque me gusta transcribirlas (no me gusta nada cómo se ve fotografiado.

Existe algún libro en español, de David Harvey París, capital de la modernidad, aunque se centra demasiado para mi gusto en las caricaturas de Daumier y demás sobre el trauma que supuso en buena parte de la ciudadanía…

Aún así arroja datos interesantes y si no recuerdo mal cuantificaba unas cuantas cosas importantes. Creo que en el otro hilo del París de Haussmann, del anterior Urbanity, compartí algo, pero se perdió.

París invadida por obreros de la construcción, de Edmont Morin:

No tengo más, pero en algunas bibliotecas con buenas secciones de arquitectura llegas a ver maravillas con planos y todo, libros franceses claro (no sé francés y no tengo ninguno de esos libros enormes, pero ojalá).

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Conste que uno que me gustó mucho es de la Historia natural de la arquitectura, de Philippe Rahm, aunque dedica solo uno o dos capítulos al tema, sostiene (si no recuerdo mal) que la “severidad” del París de Haussmann responde mucho más a temas higienistas que a represivos, como muchas veces se ha dicho.

Es un librazo, a mí me encantó.

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Ostras, pues yo he tenido una experiencia opuesta…

La información en internet, al contrario de lo que uno puede pensar, es sorprendentemente limitada (y la más interesante, inaccesible sin un pago). O yo busco muy mal… :joy:

Hay mucho conocimiento superficial, y tengo la sensación de que aparece constantemente el misino contenido (en revistas, en las redes, en los vídeos). Lo que encuentras en bibliotecas o buenas editoriales, no lo vas a encontrar…

En los foros también se puede aprender, aunque desgraciadamente hay demasiada gente haciendo ruido… pero es lo que tienen los foros.

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Uy uy uy, menos mal que estamos en este contexto:

Antioquía, y la Córdoba califal ya tuvieron sistemas importantes de alumbrado público. Solo por puntualizar y entiendo el salto cualitativo y cuantitativo, y el salto temporal. Es que cada vez que oigo lo de “primer alumbrado público” arqueo una ceja.

Incluso en el Madrid de Carlos III se sustituyó el deficiente sistema de faroles y velas mantenidos por cada comunidad con fachada a calle y hasta ciertas horas (era obligatorio salir con criado, farol y arma para autodefensa), se instauró un sistema de miles de farolas de aceite y faroleros profesionales.

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Bueno, sí, no lo dudo. También tengo entendido que en el XVIII muchas ciudades tenían sus serenos y todo.

Pero París pegó un salto realmente revolucionario, con alumbrado estandarizado en todas las calles, iluminación más potente a gas, que posibilitó por primera vez el ocio nocturno a gran escala…


Boulevard Montmartre de noche, Pissarro, 1877…

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Bueno yo tb he desistido un poco de estar pendiente de novedades editoriales y por internet acabas metido en temas de todo tipo más allá de que alguien haya decidido publicar un libro al respecto.

Lo que me funciona muy bien es tratar conceptos y cuestiones con la IA y se obtienen análisis del asunto además de los respectivos autores y publicaciones que tratan el tema.

Recuerdo ( hace ya demasiado tiempo) que la librería de Unter den Linden tenía publicaciones muy buenas de urbanística.

En Ny , a la que encontrabas un libro interesante resultaba que se había editado en Barcelona!

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Respecto a París, su arquitectura y Haussmann, me interesa la crítica y desacreditación de la ciudad como invento burgués, pretencioso,infantil e incluso kitsch frente a la austeridad y honestidad madrileña, e incluso londinense y berlinesa.

(Aunque luego estás en la ciudad y lo flipas, je).

Indagando en todo ésto, se llega a considerar la arquitectura de la ciudad a partir de Napoleón como un pastiche estilístico con la única finalidad de impresionar al visitante.

El admirado Arco del Triunfo de París como verdadera horterada emulando literalmente ( y fuera de su tiempo) uno romano pero sobredimensionado versus la reinterpretación creativa , a escala, y funcional que hace de éstos Sabatini con la Puerta de Alcalá.

Incluso la cúpula de Los Inválidos de Luis XIV entra en ese lote.

En las antípodas de El Escorial . A excepción de la introducción en la arquitectura castellana de los chapiteles propios de los Países Bajos, por decisión nostálgica de su infancia de Felipe II, que se puede considerar tb un acto kitsch.

Bueno, yo más que kitsch, lo de París me parece la ciudad como máquina… amplias avenidas, no realmente para impresionar, pero para facilitar la ventilación y el tráfico rodado.

Mobiliario estandarizado para un nuevo concepto de civismo ciudadano. La ciudad de los grandes almacenes y los escaparates gracias a los bulevares.

Los grandes equipamientos y proyectos de infraestructura totalmente novedosos para mantener viva la gran ciudad. Como en Les Halles o los grandes mataderos de La Villette (sacando lo insalubre de la matanza a las afueras de la ciudad).


Tiene algo bastante más ingenieril que escenográfico.

Que luego están, por otro lado, las operaciones más bien “estéticas”, de cirugía plástica.

Pero luego todas les fueron detrás… tras Paris todas las grandes ciudades dejaron de ser “poblachones” con alguna catedral y algún que otro palacio.

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Tal vez Viena sí me parece algo más kitsch, que quieres que te diga…

O las fanfarronadas guillerminas en el Berlín del kaiser… aunque en Francia siempre han tenido ese lado más ñoñete.

La parte máquina y funcional es innegable, me centraba más en Teoría de la Estética…imagen de la ciudad.

Se llega a identificar los anhelos estilísticos de las urbes con etapas de la vida humana.

París sería actitud infantil, adolescencia : pretenciosidad, megalomanía, adornos, volutas, dorado, más dorado…apariencia, fachada…alienación, imitación, soberbia ..

Una visión adulta sería austeridad, solemnidad conseguida con recursos sobrios, serenos, sensatos …

Sí, Viena era un pastel neo historicista, y aparece ahí precisamente el movimiento moderno, la depuración de las artes … Algo que ya había sucedido en el Madrid renacentista de los Austrias y y su posterior barroco contenido?

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IA:

Interesante. Aunque yo pienso que las limitaciones materiales son importantes, tal vez no fuera una toma de decisiones consciente y estuvo mucho más condicionado.

Madrid era una ciudad, ¿era una ciudad rica? porque París siempre tuvo un componente comercial, financiero e industrial. Berlín era una ciudad austera, hasta que apareció su burguesía industrial.

También, los materiales de Madrid: granito, ladrillo…

París se erige sobre una enorme cantera de caliza, una piedra, podemos decir, más maleable y pintona.

Pero estoy de acuerdo contigo. Los españoles no tenemos que estar acomplejados por no haber sido Francia y que Madrid no es París. E incluso puede verse como algo más maduro y puro.


Pienso en palacios sencillos, “simples”, pero sin duda con poderío y prestancia, ¿tal vez relacionados incluso con la Alhambra, como palacio-huerto ajardinado?

Y ojalá se hubieran mantenido más palacios de los Austrias.

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